2026新春致詞-憶往惜今

                                                       理事長 張肇家

    2025.12國立中央大學客家學院海外客家研究中心張書銘博士與博士生任婕來訪，訪問主題鎖定在外省客家的發展現況，在台灣提起客家，一般指的當然是台灣客家，也就是明、清兩朝遷居來台的客家人。而外省客家則主要是指在大陸淪陷後由老蔣總統帶過來部隊、家眷、及後陸續由陸方冒險遷台的客家人，至於到底有多少客家人來台，我們五華又有多少同鄉來台，現在大家的生活怎樣會又有什麼不同面貌？

(左起總幹事張碧興、理事長張肇家、央大博士生任婕、張書銘博士)

    梅州同鄉會前理事長湯富龍先生曾在他的碩士論文提到外省客家在台能操流利客語的人已經少之又少。而從台藝大賴祥蔚教授觀點指出：從文獻紀載各省遷台人數難以有效統計，粗略從1956年的戶口普查，非台籍人口約93萬人，加上未設籍的軍人27萬人，約共121萬人，占當時台灣總人口937萬人中的13%。當時121萬人連省籍比例都沒有確切資料，更難以細分其中不同省籍的外省客彼此之間差異？這個問題或許已經不再重要，因為許多外省客的第二代或是第三代，早就忘了自己原本的身分。這種遺忘，有時是出於一種刻意的無奈，賴祥蔚教授把【這些離開家鄉，散居他處的群體，或被迫流亡、回不去原鄉的群體，稱為離散，後代還飄零】。因為這些外省客生存之道是忘記原鄉、融入台灣，因此未能教導下一代母語，未能提及原鄉，以至於他們的後代，連自己的原鄉也未必記得，甚至不知道自己是客家人。

    受訪時談到這裡，我已經兩眼含淚、聲音哽咽，我說以前高中國文老師要求背誦陳之藩教授的失根的蘭花，描述連根帶葉飄於空中的蘭花，人問其故，他說：「國土淪亡，根著何處？」沒有國的人，是沒有根的草，不待風雨折磨，即行枯萎了。而我在受訪中講出我幼時的記憶，我們的父親輩就像是失根的蘭花到處飄零，以為到處可以為家，可是在軍中的聯歡晚會，歌星帶著大家唱[小小羊兒要回家]的情景:

紅紅的太陽下山啦，咿呀嘿，呀嘿；成群的羊兒回家啦，咿呀嘿，呀嘿。

小小的羊兒跟着媽，有白有黑也有花，你們可曾吃飽哇。

天色已暗啦，星星也亮啦；小小羊兒跟着媽，不要怕，你不要怕，我把燈火點着啦。

    卻隱隱聽到營區隊伍中的袍澤們的嗚咽、抽泣與眼中閃閃的淚光，我跟訪員博士生任婕說，外省客家的離散與飄零是大時代的悲劇啊!我們父執輩從【留在台灣無法回家】，到【落地生根以台灣為家】，但是無人不念著家鄉，念著家鄉的父母以及當時無法來台的妻兒，同鄉會就是在當時那種情況下成立的，來台的五華鄉賢，放假的時候、困苦的時候、來台沒工作時、想家的時候、探聽家鄉現況時、還有下一代在台北念書沒地方住、都會到同鄉會來，同鄉會這裡有鄉音，有家鄉的故事、有星光晶亮、竹籬茅舍、有家裡拙重的老牛、琴江水、五華河邊的花木，同鄉會的年會父執輩會找到同村的親友、同校的同學、部隊裡的同事，民國70-80年代台北五華同鄉會新春團拜更是盛況空前，在台北國軍英雄館舉行時都要席開百桌連二樓走道也要排滿呢!

    秋末冬初是台北市五華同鄉會38位團員返鄉文化交流，首站拜訪五華旅港同鄉會，本會所熟識世界球王李惠堂、李大超、繆培南等都曾任會長，並與台北市五華同鄉會有密切的往來，家鄉的信件與故事都由此處協助傳遞，台北市五華同鄉會創會時想買地建屋、鄉賢逐漸凋零需要買地建祠堂與墓園(吳晉祥等多人)、來台第二代子女獎學金的頒發(李振魂獎學金)，都有賴香港五華會員的群策群力與義無反顧的協助，本會原設想有個感恩的餐會，好好宴請李彪理事長等旅港五華的理監事們，無奈選對了地方[香港維多利亞港旁有無敵海景、有星光大道]，卻選錯了餐廳[集古村酒樓是給旅行團方便的團客餐廳]，團客一團團的進來30分鐘的用餐時間食完即走，我看了目瞪口呆，這是怎樣的感恩餐會啊!只怪自己事前未與旅行社溝通清楚，歉然的交換禮物後相約以後來台北後再補請，汗顏的離開香港【2025年香港物價高漲每桌標餐600元人民幣已經吃不到甚麼好吃的】。

(左起五華旅港同鄉會李豐全、黃美齡、李彪會長致贈一帆風順紀念品收藏於本會)

接下來的深圳琴江文化研究會的拜會參訪，由古煥坤榮譽會長親自出面接待，古會長壯年時曾經來過台北，我們同鄉會在台北龍都酒樓設宴接待，喝的是馬習會的黑金龍，酒酣耳熱齊力把古會長灌醉，此次前來對了家譜，才知其妻胡小芳與奶奶有親戚關係(因為從未見過奶奶，看過小芳可以猜測奶奶應該也是美女呢!)，此行接待規格拉高，我們一行在山歌美女群的導引下一路迎接上樓，琴江文化在好山好水養育下人才濟濟呢!而此群研究會會員與本會眾多理監事們都有親戚關係，相處起來更是水乳交融非常親切，中餐更是在[長樂燒]伴[紅燒甲魚]加上[山歌傳唱]，讓每位會員臉上都是紅通通依依不捨的告別離開。並再約從五華返程時再到深圳龍岡參加山歌傳承交流活動，而我們也是有備而來準備了[客家本色]與[我們都是一家人]回應。

(深圳琴江文化研究會古煥坤榮譽會長與其妻子胡小芳女士)

 (本會與琴江文化成員(前排蹲著的都是客家山歌高手)在其辦公室內合影留念)

在廣州我們安排拜會廣東省客家青年商會(簡稱廣東省客青會)，主因當然是會長賴志光先生是我們五華人，他父親賴松谷的座右銘[做人實打實、做事硬打硬]，也一直是我們五華人的傳承特質。該青商會以[凝聚青年精英、弘揚客家精神、促進社會發展、傳遞中國力量]為辦會理念。該會在梅州世界客商中心舉辦年會時以逐夢梅州，啟動教育基金，在五華累計捐資超過3億元人民幣，用於公益慈善、探望老兵、一對一扶貧助學與抗疫救災等捐贈活動。一系列的簡報活動介紹下來真是讓人動容。還好我們台北五華同鄉會­-老是老也不輸青年人，我站起來表示去年梅州地區水患，我們台北市五華同鄉會也本著人溺己溺的精神發起勸募活動，捐輸5萬元人民幣救災，尤有甚者台北市五華同鄉會在2005年起就成立繆培基教育基金與希望工程獎助學金，持續對五華優秀學子與偏鄉提供獎助學金每年約100萬元台幣【筆者注：繆培基教育基金係依我們五華先賢繆培基先生遺囑成立，將其在美購買的股票每年配息發放美金股利由在美律師寄至台北市五華同鄉會，並請我們協助監督管理轉匯至五華周江鎮繆培基教育基金會執行獎助學金發放，範圍遍及周江鎮偏鄉地區。在這裡，我也寄語我們五華同鄉，人生在世幾十寒暑，如何能讓後世永懷，其實都可以跟繆培基先生學習，將部分的股票股利在同鄉會設立獎學金永續執行，而在資金充裕下本會也擬將獎學金門檻下修到80分以上即可以申請，若經費許可在寒暑假舉辦青年營補助學子返鄉走走】。

(左起座右銘[做人實打實、做事硬打硬] 的賴松谷相遇於客商大會)

    「哲人日已遠，典型在夙昔、 風簷展書讀，古道照顏色」出自南宋文天祥的《正氣歌》，意思是賢德的哲人雖已逝去，但他們的高尚品格和模範事蹟卻依然留存，成為後人學習的榜樣。這句話表達了對古代賢哲的追思和對其精神傳承的渴望，也暗示著雖然時代變遷，但古人的精神風範永存不滅，參訪廣州黃埔軍校就有這種人生自古誰無死，留取丹心照汗青，為國盡忠、青史留名的感懷。父親常說自己是16歲離家跟隨自己的輔邦叔叔去投考黃埔軍校，一位被母親送到安流外公家(前清秀才)念書的少年(五華二中原青山書院)，家裡有田有地，入學時還得多報2歲才能報考(軍校入學考需滿18歲)，在當下的中國是被欺凌到何等程度，才會讓少年放棄安逸生活、離開父母投筆從戎呢!在踏入園區的第一步就被簡單直白的門聯震駭[升官發財 請往他處 貪生怕死 勿入斯門]，橫批[革命者來]，隨著解說員帶領入園[男兒立志在沙場　馬革裹屍氣浩壯 金戈揮動耀日月　鐵騎奔騰撼山崗 頭可斷　血可淌　國家疆土不可喪]的旋律一直在腦海裡盤旋，這是父親少年時的胸懷，過著清苦的軍校生活，心裡卻澎湃異常，只想殺敵報國，忘卻家鄉抱別父母，少年可曾想到將一別40餘載或許永不能相見呢!民國80-90年代，那些叫囂要求中國豬滾回去的跳樑小丑，忘卻自己是中國人，只記得殖民時代的日本統治的人能不汗顏嗎? 我們的年代[中學生送牛奶、送報；大學生作苦力、作僕役，已經是太習慣了的事。這些工作已經變成了教育的一部分。這種教育，讓每一個學生自然的知道了什麼是生活，什麼是人生]，[從生硬的現實上挫斷足脛再站起來，從高傲的眉毛下滴下汗珠，來賺取自己的衣食]【出自陳之藩哲學家皇帝】，那是我們信念的年代一去而不復返，只剩淡淡的哀思。

 唉，不好意思你問的問題，怎麼就牽引出那麼多的回憶呢!

任婕問的是：

     您的祖籍是哪裡的客家人？是否能和我們分享一些您家族遷徙來台的過程及故事？

任婕說沒關係，又續問：

    請問是什麼契機或使命感讓您願意承擔理事長這個職務？

    我說應該是在第十屆張衍崇理事長召開博碩士生回娘家會議時，被父親要求指定參加會議，而後參加了同鄉會的活動，衍崇理事長那時跟我說我們是有錢的同鄉會，不用擔心，我接任後也要跟所有會員說我們五華同鄉會歷經胼手胝足的年代，經過歷屆理事長與理監事的共同努力，方有同鄉會今日之成果，以前我們說時代在考驗青年，青年創造時代，同鄉會需要新的生力軍(青年)的持續加入，而生力軍的加入則有賴所有會員回家跟自己的子女說說我們的故事，我們的族譜，我們的家鄉，不要讓[爸爸您是廣東五華人，而我是台北市人]的情況發生，客家本色裡有兩句話[客家精神莫豁忒 永遠永遠]，[永久不忘祖宗言　千年萬年]，與大家共勉，也祝大家馬年行大運、馬到成功、心想事成、恭喜發財。

後記：

    在世界客商大會期間，梅州足球大賽【我們也收到邀請，也想邀請台灣球隊前往挑戰，但因兩岸情勢微妙，雖透過關係給台北與苗栗足球協會，結果是無法成行】也到了冠亞軍爭霸戰的時候，團隊匆匆吃報晚餐，趕往足球場觀賽。大家都知道五華有個世界球王李惠堂，五華有個世界知名的奧林匹克足球場，觀光客來到五華，一定要去看看球場，聽五華人驕傲的說這裡曾經辦過甲超足球賽(甲超通常是指各國或地區頂級足球聯賽)，並在巨大的李惠堂雕像下合影留念。今天的冠亞軍賽是【梅州五華】出戰【深圳琴江】，這是地主的場地啊，梅州加油、五華加油的吶喊聲聲入耳，而深圳琴江加油團雖然又叫又跳不斷揮舞加油棒總顯得聲量微弱，我跟旁邊的團友說我們也幫深圳琴江加油吧!琴江是我們的母親河，五華人雖然去了深圳發展，足球隊名還是不忘琴江文化呢!主辦方大概也發現了趕忙拿來麥克風與鑼鼓讓琴江加油團使用。

    球場上偷、矇、拉、拐、騙無所不用其極，喔!不對是控、傳、射、盤、頭槌，球場上你爭我搶、互不相讓，觀眾席上加油聲也此起彼落、不落聲勢。孔子說：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」翻譯成白話就是「君子沒有什麼好爭的，如果非要比賽，那就像射箭比賽一樣!比賽前互相行禮，比賽後互相敬酒。這樣的競爭才符合君子的風度。」球賽上相互競奪，球場下觀摩球技只有佩服與珍惜。球場上是如此，兩岸的競爭也應該如此啊!曹植的七步詩【煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急】，五華、琴江本是一家，大陸與台灣也是一家人啊! 哪有反目成仇的道理。寄予我們同鄉會的所有會員與親友，大聲說出我們愛台灣但是我們更愛和平，寄予執政單位不要把這塊土地變成戰地，不要把台灣變成烏克蘭。讓我們遠離政客，說出我們自己的聲音。

 (深圳的女生加油團)

(梅州五華與深圳琴江球場上互不相讓)